不登校、ニート、ひきこもり、アダルトチルドレン、家族問題、依存症などについて熊本や佐賀（鳥栖）、北九州、福岡県大野城市を中心に支援を行っています。

15日の毎日新聞に「社会的ひきこもり」の著者斎藤環氏のコラムが掲載されていました。

「青少年育成施策大綱」に明記されている訪問支援活動(アウトリーチ)にふれ、支援法がまだ確立

されていない中で実施されることを懸念し、「くれぐれも慎重であってほしい」と述べられていました。

これまでにあった一部の民間支援団体の拉致監禁まがいの手法による死亡事件や傷害事件を例に

あげ、有効性以上に倫理性に配慮してほしいと述べられています。

倫理性とは、訪問対象者の人権や主体性、プライドを徹底して尊重するという姿勢であると。

随分以前に放映されたテレビ番組のひきこもり特番の内容から私の見解を述べてみましょう。

１０代のひきこもりの息子の頭に、「いいかげん目を覚ませ！」とシャワーの水をかけている父親や、

無理やりひきずり足蹴にしている父親の姿が映し出されていました。

その光景を腕組みしてじっと見ている女性の支援者。時折、激しい(女性とはとても思えない)

口調(罵声)で、親を挑発し、子どもへ説教させ、自身も子どもをののしっていました。 

説教が親にとっても、支援者にとっても一番簡単な方法。しかし一番徒労に終る方法です。

甘えだけでひきこもっている子どもの場合はいいでしょう。

大切な事は、「何が問題解決した状態か？」という事です。

部屋から出すことが解決であれば、まさに“引きずり出す”ことで解決になります。

でも、本質である親との問題や、対人関係の問題は解消されないどころか、さらに深まり、親子の絆は

より切れかかるでしょう。

番組の家族も、母親と妹は別居しており、父親と息子だけが生活していました。

別居の理由は、息子の暴力ということでしたが、母親が逃げたのは、暴力からではなく、我が子から

あびせられる、苦悩からの絶叫を聞くことが出来ない。つまり、現実からの逃避です。

恐らく息子は、母親に見捨てられたと、恨んでいるでしょう。

また、いきなり他人(女性支援者)を連れて来て、いきなり慣れない説教を始め、部屋から引きずり出

し、強制的に親元から引き離す。

これで父親にも恨みが増したことでしょう。「とうとう親父まで見捨てやがった」と。

特に私が憤りを禁じえなかったのは、カメラの前に子供をさらしたことです。

あの場には、カメラマン、音声、照明、ＡＤと複数のスタッフの方がいたでしょうが、その前で一方的に

蹴られたり、水をかけられたり、罵声をあびせられる子供の気持ちをどう考えたのでしょうか。

「人権」の観念のないまま“ひきこもり問題”に対処すれば、子供たちにさらに傷を与えることになりま

す。

子供に向き合えない親のもとでひきこもりは長期化し、恐れず説教することを向き合う事と勘違いして

いる親のもとで、子供の傷はさらに深まり絆は断たれます。

向き合うということは、子供たちの「傷み」に向き合い、「ぬくもり」で癒すことだと、日頃の支援活動の

中で私は感じています。

斎藤氏は、訪問支援者の資質に言及しておられました。

経験者が向いているとも限らない。「人は自分が抜け出したばかりのあやまちに最も厳しい」(ゲーテ)

からだ。

他者への畏れと自らの行為に対する懐疑を常に忘れないこと。

これこそが、いかなる知識や資格にも増して重要な資質であろう。

私自身は、当事者が自己理解を深め、自己責任のもとでより良い意思決定ができるように援助し、

社会の中で自分らしく主体的に人生を歩んでいけるように忍耐強く後押しできる資質が必要だと

思っています。

自己の無力さを自覚した、慎み敬いの態度が重要だと思います。

「私が助けてあげよう」など思わないことです。

この訪問支援については、安易な目的、手法もまま見られるようですので、次回も少し取り上げたい

と思います。

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ある全国規模の家族会による調査資料を見ました。

来年度より始まる「ひきこもり地域支援センター(仮称)」に望む支援内容について、家族429名、

本人83名に調査した結果です。

家族が求める専門性と本人が求める専門性で、共に多いのが臨床心理士でした。

次いで、ひきこもりを経験した相談スタッフや当事者家族の相談スタッフでした。

私はこの調査内容を見て、「やはり、で、あったか」という感想をもちました。

どういうことかお話ししましょう。

このそれぞれの結果に対してこの会では、

臨床心理士への期待が高いのは、「心理的援助の専門性を求めている」

ひきこもり経験者、その家族の相談スタッフに対しては、「専門性や資格よりも、ひきこもりのことを

理解し真剣に取り組んでくれる人を相談相手として望んでいることを示している」と述べています。

「で、あったか」という私の領解は、ここにひきこもり長期化の一因がやはりあったという納得から

のものです。

今回と次回、二回にわたって論じたいと思います。

先ず心理的援助の専門性として臨床心理士をあげているところですが。

調査結果を見ても、医師や産業カウンセラーへの期待度に比べはるかに高い割合です。

この点の何が問題か？

臨床心理士は、対象者の病理性に対して治療的視点に立っています。

障害や目の前の問題を軽減させることを目的として、個人の援助を行います。

では、ひきこもりという状態(病名ではない)が必要とするものがそこにあるのか？

実は、ひきこもり状態の青年たちに必要なことは、発達的視点に立って、自立を目的とし、問題の

除去で終わらず、その後の自立のための意思決定過程を援助することなのです。

この辺りに関しては、当協会サイトhttp://www.interbrain.co.jp/psychoeducation/をご覧下さい。

個々人が自分の資質を最大限に生かし、自分の環境を利用して、よりよく適応・成長するのを援助

する。それは、各々の人生を建設的かつ創造的に生きていくために必要とする心理学的援助である

わけです。

また、ひきこもり問題は、当事者個人の問題ではなく、他者(主に家族)、環境との相互作用におけ

る問題ですので、個人の内的環境に焦点をあてた臨床心理の視点ではそぐわない部分が多いの

です。(『カウンセリング心理学』渡辺三枝子著参照)

これらのことは、不登校児童がスクールカウンセラー(主に臨床心理士)に相談したものの、ただ話を

聞いてくれるだけで、具体的な改善法は全くなかったとか、自分が話せない時の、沈黙の時間(カウン

セラーが黙っているから)に耐え切れず、相談室に行かなくなったということなどからも実感している

方もおられるでしょう。中には、カウンセラーに気をつかい、しゃべりたくないのに無理にしゃべってい

たという笑えない事例もありました。

ひきこもりの事例でも、４年間もの間社会的自立のために真面目に臨床心理士のカウンセリングに

通い、具体的自立策も与えられず、業を煮やし「30歳になってしまいますが、今のままで大丈夫なの

でしょうか？」と尋ねたら、「私じゃ手に負えないから精神科にでも行って！」と言われて、うなだれて

父親に伴われて当協会へ来た青年もいました。もちろん精神科にも行く必要の無い青年でしたが。

当協会の支援法では、ほとんどのケースが訪問支援を行わなくとも、親御さんに伴われて自ら出向

いてきます。それはご家族に共に動いてもらうからです。

たまたま本人が動けるケースが多かったということでしょうか？

それにしては、ひきこもり期間も長いですし、年齢も高いのですが。

もしそうだとしたら、前回から訪問支援活動(アウトリーチ)について述べていますが、そもそも訪問

する必要のない家庭に懸命に訪問しようとしているのではと疑念も出てまいります。

実際、当協会の事例でも、もし親御さんに動いて頂かず、本人を動かそうと思えば、訪問するしか

なかったでしょう。

これらのことから、訪問支援活動が必要なのか、そもそも、ひきこもり問題解決のためには何が

必要なのかを、改めて問い直すことの重要性を論じたいと思います。

もちろん、訪問支援活動が必要なケースもあるのは事実です。

ではその訪問支援活動に真に必要なことは何かも述べたいと思います。

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「これといってやりたい仕事がないので職種の選択に迷います」ともらす青年たちがけっこういます。

「自分の適性にあった職種に就かないと長続きしないから」と確かにもっともらしい理由ではあります

が、そもそも自分の適性が見えているのか、やりたい仕事に限らず、自分の欲求すら自覚できてい

ないことが少なくないのです。

「やりたいこと」は、じっと家にいても見つかりません。先ず三つの視点をもって考えてみましょう。

●やりたいこと●できること●やらなければならないことです。

やりたいことを出来るようになるためにも、やらなければならないことがあります。

夢や希望の実現のためです。

できないことを出来るようにようになるために、やらなければならないこともあります。

スキルアップのための取り組みです。

そして、やりたいことがまだ無い場合は、見つけるためにやらなければならないことがあります。

つまり、いずれの状態でも、先ずやらなければならないことが当然そこにあるということです。

ところが、この“やらなければならないこと”という視点が、すっぽり抜け落ちていることが多く見受け

られます。

あらゆる制約、不自由さから逃れようとしている青年たちが、行動をおこすはずもありません。

「自由な時代」彼らは、制約から逃れ、自由な自己実現、個性化を許され、ひたすら自由を叫ぶ。

しかし、逆に条件を設定されなければ自分一人で目的を見出すことも、方法を模索することも出来な

いことを認めたがらず、「やりたいことがないから」ともっともらしい言い訳を繰り返し、自分をごまか

す。

単なる時代背景とは、言いたくない。大人たちが作った社会だと一般化してしまえば、全ての大人が

一斉にその責任を回避する。

「この子を育てた親の私が」と、それぞれが私の、個の問題と受け止めれば、動かざるを得ないだろ

う。

「皆でやろう」なんて言うから、皆がしない。「私がする」と皆が言えば、社会は変えられると思います。

好き嫌いの快楽原則だけで動いているうちは子どもです。

必要性から動ける現実原則が身にそなわってこそ、大人に成るということです。

現代は社会全体が幼児化しているのかも知れません。

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先日40歳のひきこもりの相談を受けました。

スタートは、中二の不登校です。

それ以来高校にも進学せず、今に至るとのことでした。

近年は、長期化がかなり進行していることを感じます。

４月からスタートする〈たらちねサポート〉事業は、長期化をくいとめることを大きな目的としています。http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/01/post-3.php

春日市教育委員会の後援と社会福祉協議会の協力を受け、無償の支援活動を展開していきます。

春日市の社会福祉センターで行われる毎月の定例会で、家族がどう関わることで当事者本人を

動かすことができるか、ひきこもりという現象の理解を深め、さらには、個別の家族相談から、それ

ぞれの状況を翻訳し原因を解析していきます。

定例会は、親(家族)の自助会の形態を取りますが、一般的な親の会とは全く違います。

一般の親の会は、単なる親同士の交流会にとどまっており、中には10年以上参加しているケース

もあります。これでは何のための集まりなのか分かりません。

以前にも「周りを見ても解決した家庭を見たことが一度もありません」と述べられた方がおられました。

この方も長く親の会に参加しておられ、事態が変わらず当協会に相談にこられた方です。 

長期化の背景には、「問題」を間違ってしまっているということがあります。

間違った問題に対して正しい答を出そうとしていたという、極めて不効率なだけでなく、かえって事態

をこじれさせてしまうということをしてしまっているのです。

「問題」というものは解決された状態と現実との差であるわけですが、何をもって解決とみなすのか

という点で誤ってしまっている。

そして、「問題」というものは変化を必要とする状態であるにもかかわらず、その変化を拒むという

矛盾に気づかないでいることがさらなる長期化を招いているのです。

わが子を変えようとはしますが、自分自身がどこも何も変わっていないのです。

「親が変わらなきゃ」とよく聞きますが、何を変えればいいのかも分からないで言っていることが多い

ようです。

また、「わが子と向き合う」ということを、パートもやめて四六時中子どもといることだと勘違いしている

ことも少なくありません。

以前のブログで、「親子の共同作業」http://www.interbrain.co.jp/blog/2009/01/post-74.php

と題して述べたことがありますが、長期化には親自身が深くかかわっているのです。

今回のサポート事業は、当協会主催の「ゆにわの会」http://www.interbrain.co.jp/yuniwa/での

実績を踏まえ展開していくものです。

当事者が動けない状態であっても全く心配ありません。

「ゆにわの会」の参加家庭は、ほとんど当事者が社会参加への訓練を始めています。

親御さんたちが「問題」を見誤らず、変化を恐れず、適切な関わりを始めたからです。

ただ一つこの「たらちねサポート」事業で危惧していることは、長期化している家庭ほど親御さんが

高齢であり、インターネットを利用していないことが多いということです。

恐らくこのブログを目にすることもないでしょう。

もしあなたのお身内、お知りあいにひきこもり当事者があれば、是非お知らせしてあげてください。

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NPO法人地球家族エコロジー協会
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時折、協会の名称について尋ねられる時があります。

今回はこの法人名について少しお話ししましょう。

エコロジーとありますので環境団体のようですが、これは、“大いなる大自然に生かされている

ことへの感謝”を表わしています。

私たちは、すべて他からの恩恵を受けて生きています。だからこそ、“あたりまえの事をも与え

られた恵み”と感謝できる心性が必要です。

そして、生活するということは、その恩に報いていく行為です。よって、自己責任に基づいた報恩

としての行動が求められます。

また、家族エコロジーというのは、家族というものは、循環(円環)的な因果論により、家族それぞれが

影響しあっていることを表わしています。

つまり子どもの変容は、母親だけが原因とか、父親だけが原因とかではなく、循環と調和の絶妙な

バランスを維持している生態系(エコロジー)のように、連なりあう家族が互いに影響を及ぼしあっている

のです。

今や環境問題も一国の範囲の問題ではなく、地球規模へ拡大していっています。

世界の国の人々は、大地を共有しています。遠く離れた国に居ても、足を踏ん張っている大地でつな

がっています。まさに分析心理学のユングが提唱した集合的無意識のように人類を連なりあう存在と

しているのが、「地球」の大地です。

古来大和民族は、太陽をお天道さま、大地をうぶすな(産土)さまと大自然への畏敬の念をもって呼称

し、自戒の規範としておりました。

地球家族は、連なりあい、互いの自立性を保ちながら支えあい、活かしあって生きていく、大地(大自

然)に根ざした生き方、共生(Normalization)の家族を表現しています。

今回始まった〈たらちねサポート〉http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/01/post-3.php　は、

これまでの「ゆにわの会」http://www.interbrain.co.jp/yuniwa/　の実績を踏まえ、当事者が部屋

から出られないような状況からでも、両親のはたらきかけにより、動き出せる方法を公開するものです。

協会名に込められた理念の実際化として運営されるものです。

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