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HOME > 解決支援者の現場日記 > アーカイブ > 教育 : 2021年7月 > 2ページ目

解決支援者の現場日記 教育 : 2021年7月 2ページ目

ひきこもり(不登校)~優先すべきは?


わが子を前にしてなぜ、言葉をかけられないのか。

それは、親側が傷つきたくない自分を優先(大切に)してしまうと、言わなければならないことも

言えなくなるのです。




実は、わが子と同じ状態です。

ひきこもり者たちも、傷つくことを恐れ、事に取り組むことをためらっています。

現状に不満があっても、改善のための取り組みが失敗するのが怖いのです。

親もまた、わが子に反発されることを恐れてしまいます。




しかし、この葛藤(もがき)を乗り越える必要があります。

葛藤そのものが成長を促すという価値観に切り替えることが重要です。

傷ついても現状を受け入れる覚悟を決めるためには、自身の囚われ執着を手放し、わが子のやる気

に頼ることをあきらめる
ことが必要です。




「あきらめる」というのは、明らかに見極めることであり、わが子のやる気に頼ることをあきらめる

ということは、何のはたらきかけもせず、じっと待つのではなく、わが子の発展の可能性を無条件に

信じきり、動機づけのためのはたらきかけを根気強く進めていくということです。

わが子のこれまでの状態だけで、「どうせ無理」とこれからを限定しないことです。

親自身が動くことをあきらめれば、長期化するのはあたりまえなのですから。








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ひきこもり(不登校)~わが子の何を大事にする?③


わが子と対峙する際、どこに意識を置いて言葉や行動を判断していますか?

もちろんそれは、わが子の“成長”“発展の可能性”ですね。

特に家族が心がけるべきことは、そのための環境を整えていくということです。

お菓子を食べ過ぎる子どもがいたとします。その際、お菓子がすぐ手に届く状況を用意しますか?

読書の習慣をつけさせたいのに、ゲームをそばに置きますか?




成長に必要なことは、本人の好んでいるものとは限りません。かえって本人にとって負担に感じる

ことの方が多いでしょう。

そういった際、それを促せば、もちろん不快の表情を露わにします。

これまでの生活形態から、自立に向けての促しは、当事者にとってほとんどいやがることばかりです。

庭木の剪定に学んでください。枝打ちです。

習慣の枝打ちをやっていきましょう。

目的を果たすためには、制約、犠牲、苦痛は必要なのです。

果実も厳しい冬を越してこそ美味しい実がなります。








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ひきこもり(不登校)~わが子の何を大事にする?②


わが子は愛おしい存在です。

ですから、もちろん大事に育ててきたでしょう。

でも、わが子の何を大事にしてきたのかを考えてみてください。

多くの親は、わが子のために「良かれ」という思いで様々なものを与えています。

動機は間違ってはいません。

ただ、「良かれ」の判断はどうでしょうか?

本当に子どものためになっていたでしょうか?




よく海外の番組で、300㎏近くまで太ってしまった人の減量の様子が流れることがあります。

当然、働くことなど無理ですし、それどころかベッドから起き上がることさえ、人の手が必要です。

なぜこのような状態になってしまったのか。

その背景には、多くが子どものころの虐待などの体験があります。

トラウマの痛みから意識を逸らすための過食が原因です。

すり替え行為として、子どもは食欲を満たすことでトラウマの恐怖を忘れようとするわけです。

父親による虐待から守ってあげられなかった母親が、その罪悪感、罪責感から、子どものわがままを

許し、必要以上に食事を与えてしまっているわけです。

母親の気持ちは分からなくはないですよね。

でも、「良かれ」には決してなってはいないですよね。




ひきこもり者たちは多くをめんどくさがります。

ですから、外出や何かの用事を頼んでも嫌な顔をされるのがおちです。

ましてや現状の改善のための行動を促しても、背中を向けるだけです。

自分からやることは、ゲームやインターネットくらいではないでしょうか。

「本人が嫌がることをさせようとしても・・・・・」

といった声を聞きますが、それがわが子を大事にしていることになるでしょうか?

「良かれ」の判断を見直してみましょう。

(続く)









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ひきこもり(不登校)~わが子の何を大事にする?①


「8050問題」といったように長期化の傾向が目立ってくると、「生きていてくれるだけでもいい

じゃないですか」といった声も聞かれたりします。

慰めでしょうか?

諦めでしょうか?

本当にそうなんでしょうか?

もちろん、本人の年齢や状態、その家族の置かれている状況にもよりますが、本心からそう納得

できるのでしょうか?

暴力や自傷行為、自殺念慮があるわけでもなく、奇声をあげるなどの精神疾患が疑われるような

状況にもないわが子が、ただ部屋の中にいてくれるだけで、そのままで、本当にいいんですか?




ひきこもり者たちは、「生きていく」ことに何らかの負担を感じているからこそ、そこに留まって

います。

その負担を避けさせてあげることが、わが子を大切にしていることなのでしょうか?

その場の「楽」を与えることが大切に思う愛情なのでしょうか?

楽でいられることで幸福感を得られるのでしょうか?

だとしたら、なぜひきこもり者たちに笑顔がないのでしょう?

(続く)









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ひきこもり(不登校)~関心をもって観る


ひきこもり(不登校)を長期化させないためには、常に変化に気づく必要があります。

昨日と何が違っているか、また何が同じか。

直後でない限り、多くが常態化(マンネリ)し、自室にいるのが当たり前となってしまっています。

その状態を前提としたわが家の生活様式が構築されてしまいます。

当然、変化に気づく以前に、家族全体が変化を起こさなくなっていきます。

だからこそ、「変化していることがあるか?」と常に確認していくことが重要なのです。




その際、〈見る〉では足りません。

単に見ていても、「心ここにあらず」では変化に気づけません。

〈観る〉です。

観察洞察していきます。

わが子からのメッセージを読み取っていきます。

例えるならば、観音さまですね。

衆生の声(音)から状態を観て、それに応えて救済してくださる。

観察が監視、干渉になってしまわないためにも、観音さまのような心が必要です。

観察する際に大切なことは、〈視る〉

あらゆる視点から視ていくことが大切です。

特に子どもの側に立って、子どもの目線で、子どもの身になって考えてみてください。

なぜ変化を起こせないでいるかが見えてくれば、どうすれば変化が起こせるかも自ずと分かってきます。








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ひきこもり(不登校)~考えるヒント生きるヒント③


『人々は、自分の思考を隠し通せるものだと思い込んでいる。しかし、それはまず、習慣として

速やかに具現化し、続いて環境として具現化する』
(ジェームズ・アレン)




ひきこもり現象(不登校)は、習慣の病です。

ですから、その解決のためには自身の物事の考え方を振り返ってみる必要があります。

自身の考え方が、自分を取り囲む周囲の環境をつくりあげてしまっているからです。




わが家の習慣を見直してみましょう。

わが家の当たり前が、社会一般ではそうではないこともあるものです。

「こうあらねばならぬ」と思い込まされていたことが達成できなかった時に、子どもは無用な挫折感

味わいます。

「何のためか?」といった目的も教えられず、ただただ結果を出すための手段を強いられると、

手段が目的化され、手段を意味なく繰り返し、やがて虚無感を抱き、それを埋め合わせるべく、

何ものかに依存していきます。

ゲーム依存やネット依存がその典型です。




「学校行け」「外へ出ろ」では、子どもはそれが出来ないでいる自分を責め立てます。

学校も働くことも手段にしかすぎません。

学ぶ目的、働く意義を踏まえ、それが出来なくなっている理由の解消を最優先でしてあげることが大切です。

わが子のために「良かれ」と考え行ってきたことは何でしょう?

また、考えてこなかったことは何だったでしょうか?








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ひきこもり(不登校)~考えるヒント生きるヒント②


『人生の中には、偶然という要素はまったく存在しない。人は、どんなときにも、自分が学び

成長を遂げるために最適の場所にいる』


『好ましい環境と好ましからざる環境が、そこに住む個人の成長に貢献する。

人は、自分が育んだ環境という果実の収穫人として、苦悩と喜びの双方から学ぶことができる』


(ジェームズ・アレン)




わが子がひきもってしまったのは、決してたまたま偶然ではありません。

偶然で事を片づけてしまうのは、思考の放棄です。

意識するしないに関わらず、自分がつくった原因に基づいた結果が現実に現れています。

多過ぎても、足りな過ぎても、それに気づかされる最適な環境が目の前に展開します。

「はっ!」と気づかされる環境ですから、もちろん快適ではありません。

快適ではなくても、自分の成長にとっては最適なのです。




「主因は内にあり」で、常にその原因に自分が関わっていると認識し、ポジ、ネガいずれの状況

からも、成長のための学びを得るように心がけていきましょう。

そうすれば、事態は必ず好転していきます。

(続く)








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ひきこもり(不登校)~考えるヒント生きるヒント①


ジェームズ・アレンの言葉に学んでみましょう。

『人間は、自分の置かれた状況を、より良くしたいと望むが、自分自身を、より良くしようとはしない。

そのため、かれらは、一生、古い自分に束縛されたままである』





現状は、これまでの自身の考えや行動の結果です。

またわが子の在りようは、夫婦の価値観の総和により生じた結果です。

自分を取り巻く環境は、常に自分というフィルターを通して現出したものです。

現状が、改善を要するのならば、わが子に変わってくれることを望むのではなく、自分自身の

これまでを振り返り、価値観から変えていくことです。

何を優先し、何を後回しにしてきたか。

後回しにしてきたものの中に、わが子にとっては優先させてあげなければならないものが必ずあります。

改めることがなければ、再び同じ誤りを繰り返してしまうでしょう。

(続く)









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ひきこもり(不登校)~向きあう勇気③


私たちは、間違った行動をするものです。

それは未熟だからです。

わが子の幸せのために「良かれ」との思いから、様々な関りをしてきた中で、その時のわが子に

とっては、良かれになっていない場合もあります。

私たちは、親としての教育訓練を受けた後に親になったわけではありません。

自分が育てられたように、見様見真似で子育てをしてきているわけですから、後悔したくなる点は

いくつもあるはずです。




大切なことは、過去の誤りを嘆き、自分を否定するのではなく、同じ誤りを二度と繰り返さないよう

自分を成長させていくことです。

人として、親として発達(成熟)していくことです。




とかく人は、自己正当化責任転嫁をしてしまいがちです。

自分の誤りを認められる勇気こそ、何よりも尊いものです。

成熟していくためには寛容さも必要です。

自分の誤りを赦し、やり直すことを自分に許してください。

そして、そのことをわが子にも教えるのです。

子どもたちは、親の期待に応えられなかった自分を責めています。

失敗したり、レールから外れた自分を赦せていません。

そんな必要がないことを伝えてあげなければなりません。

失敗は何度でもやり直せばいいだけ、そして親の期待など関係なく、自分の人生を生き切ればいい

ことを伝えてあげましょう。









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ひきこもり(不登校)~向きあう勇気②


親子で同じ状態にあるということを前回述べました。

それは、痛みを抱えているがために、積極的な行動がとれないでいるということです。

親が抱えている痛みは、わが子の不登校やひきこもりそのものでもありますね。

そして、わが子から背を向けられていること。

過去を振り返り、「もう自分には、この子にあれこれ言える資格も何もありません」と仰る親御さん

もおられます。

そうして長期化が始まるのです。




親である限り、資格云々よりも役割責任を与えられているわけですから、そこから降りることは

出来ません。

どこかの国の大臣のように、後始末もせず簡単に辞任するわけにはいかないのです。

自立して生きていけるようにわが子を育てていく責任と、その責任を果たせる親になっていくように、

自分を育てていく責任とがあります。




子どもの成績が良かったり、色んな習い事等で成果を出すと、それを自分の成功と勘違いしてしまう親

ほど、不登校やひきこもりになると、途端同じように自分の失敗と感じ、沈んでしまいます。

これは、親が自身の課題達成をもち得ないことから生じる傾向です。

親であると同時に一人の人間です。

母親、父親という立場以外にも、妻、夫、女性、男性、また、社会的な立場ももっているでしょう。

それぞれの立場での目標とする課題があるはずです。

いずれもより良く成長(発達)するためです。

自分自身の発達課題に意識が向いていないと、子どもの成果達成だけを自身の価値としてしまい

やすいのです。




子どもは、親の期待に懸命に応えようとします。

応えることで親が喜んでくれるからです。

自身のありたい姿よりも、親が望む子どもである方が親の喜ぶ顔が見られると、自分がこうありたい

という希望を封印し、果ては見失ってしまいます。

「認めて欲しい。愛して欲しい」その気持ちから、親の期待を読み取ろうとするのです。

その期待に応えられなかった時、「愛される資格がない」と自分自身の価値を見出せず、あらゆる

意欲を失い閉じこもってしまうのです。

同じですね。




資格どうこうの話ではなく、その子が求めているのはその子の親です。

わが子の親は自分であることを自覚して、親であり続ける勇気をもってください。

不登校、ひきこもりといった行動で発しているSOSのシグナルは、親に向けられているものなのですから。

(続く)









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