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解決支援者の現場日記 教育 : 2021年9月 2ページ目

ひきこもり(不登校)~支援に必要な姿勢、心がまえ②


加えて私が心がまえをお伝えするのが「涓滴岩を穿つ」です。

水の雫も、続けて落ちていれば、固い岩にも穴をあけますよね。

つまり、ひきこもり者たちの固い岩盤のように閉ざされた心を開いていく

ためには、雫のような柔軟さ(優しさ)透明さ(正直さ)謙虚さ(敬い)

をもって、根気強くはたらきかけていかなければなりません。

数回語りかけたくらいで、応答がない、または反発されたと、すぐに根負け

してしまうような親御さんも少なくありません。

それでは到底、わが子の痛みも、なすべきこともさとれませんね。

現状と、期待する解決できた状態(理想)の間には大きな差がありますね。

その差を取る、差が無くなることが「さとり」です。

現状と理想の間に差があることを「問題」と言うのですから。




「思うように動いてくれないどころか、話も聞いてくれない」

そういう思った時は、こう捉えてください。

今のその気持ちを、わが子は自分たち親に対してこれまでずっと抱えていたと。

「言ってもしてくれない。聞こうともしてくれない」と。

今自身がわが子に感じていることを、そのままわが子に感じさせていたんだと

思えば、たとえ石仏くん状態でも、苛立ったり、嘆いたりすることも少なくなる

でしょう。




「思うようにならない」という不満が生じた時は、自己都合を優先させようと

していないかを振り返ってみるべきです。

相手(わが子)の立場に立った判断が出来ているか。

ひきこもり(不登校)問題の解決を考える時、わが子の困り感(苦悩)の解消と

自己保身のどちらを優先させてしまっているかを良知に尋ねてみてください。

良知に従えば、必ずそれが見えてくるでしょうし、問題を解決できるでしょう。









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ひきこもり(不登校)~支援に必要な姿勢、心がまえ①


不登校や引きこもりの親御さんたちも、わが子を支えていくという点で

言えば、支援者の一員でもあります。

ですから、支援者としてどういった心がまえが必要かをかねてお話しする時に、

私が申し上げていることの一つが、「面壁九年」です。




これは、禅の達磨大使が、九年間壁に向かって座禅を組んで悟りを開いたこと

からの言葉ですが、ひきこもり者たちとの対話では、まさに応答の無い壁に

向かってひたすら語りかけられるだけの忍耐が必要です。

ひきこもり者たちの声にしっかり耳を傾ける「傾聴」が必要ということも聞き

ますが、これはわざわざ言うほどのこともない至極当然のことで、引きこもり

に限らず、通常のコミュニケーションにも必要な姿勢です。

ですが、ことひきこもり者たちの場合は、傾聴しようにも、何も語らないことも

少なくありません。

私はかねてそういう状態のひきこもり者たちを「怪物くん」ならぬ「石仏くん」

と言っています。




一般的なカウンセリング手法では全く歯が立たぬほどのまさに怪物ですが、

仏さまを拝むような心もちが必要です。

例えば、お墓参りをした時に、親やご先祖さまに語りかけますね。

また、路傍の石仏に祈願したり答えを問おたりしますね。

でも、もちろんそこから何も声は聞こえてきません。

ですが、何か返事をもらえたような気がしたりする時があります。

それは、自分の心の奥の「良知」からの声です。

つまり、私たちはそのことにとっての最適な答えを知っている良知からの声

を聞けばいいんです。

「胸に手をあてて考えろ」という言い方をしますね。

胸の奥にその「良知」を宿しているからです。

ですから、ひきこもり者たちとの対話では、たとえ石仏くん状態でも、

「面壁九年」の心境で、自身の「良知」からの声に耳を傾け、その声に

従ってひたむきに語りかけていくのです。

支援者にできることは、ひきこもり者たちの気づきを援助することです。

彼らの中にある良知(仏性)が気づきをもたらしてくれるまで。

(続く)






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ひきこもり(不登校)~反省と感謝 変えられるのは自分


ひきこもり問題は、生き方の改良改善です。

したがって、より幸福感を得られる生き方を追求していくことです。

現状に感謝が出来ますか? 

感謝が出来た分、不満は減ります。

感謝が出来ないのは慢心からです。

慢心があれば反省が出来ず、自分の非、自分に何が足りなかったかを悟れず、

改まることが出来ません。




得るものがあれば、感謝は出来ます。

それは気づき学びです。

わが子から発せられるメッセージは、補うものを教えてくれます。

与えられるものは恵み(ギフト)です。恵みの先には必ず豊かさが待っています。

豊かさはゆとりです。ゆとりをもった心は自由であり、寛容になれます。

感謝をもって相手も自分も許し、責めることがなくなります。




自分が出来ていないことを、わが子には求めていませんか? 

「現実を見て、素直に、積極的に、自主的に、将来に希望と目標をもって、

失敗(傷つくこと)を怖れず、あきらめず何度でも挑戦していく・・・」


これらを自身が実行出来ていますか? 

環境は自己都合に合わせて自然に変わって(整って)はくれません。

事態を変える前に、事態への向きあい方関わり方を変えていきましょう。

変えていけるのは自分だけなのですから。








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ひきこもり(不登校)~三種の苦悩


ひきこもり者たちは

「将来の夢を失う苦しみ」

「関係の支えを失う苦しみ」

「自己決定できる自由を失う苦しみ」


の3つの苦しみがあります。




彼ら、彼女らは、将来の希望を失っていることで、今に生きる無意味さを味わい、

他者との関係性を失い自己喪失の不安を抱え、無力な自分に価値を見出せない

でいるのです。

そして、人に癒やされず生きにくさを抱えた状態です。




ストレス耐性の脆弱性自制力の未熟さ人間関係の構成力の未発達の根底には、

愛着欲求の欠乏があります。

したがってその改善のためには、親が安全基地としての機能を果たす必要が

あるのです。

そのためには、徹底した理解です。

わが子の現状への理解、ひきこもり現象の理解です。

理解は同時に、親自身の情緒の安定、モチベーションの持続ももたらします。

〈リカイ〉が深まらなければ、〈イカリ(怒り)〉が生じるか、嘆き、諦める

ことになるでしょう。










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ひきこもり(不登校)~何が変えられるか分かっていますか?


「ままならぬ」と感じていることはありませんか? 

もしあれば、それは変えられるものかどうかを考えてみましょう。

変えられぬことに拘っていてもエネルギーの無駄です。

わが子を自分の都合に合わせて変えることは出来ません。

でも自分は変えられます。




「求めよさらば与えられん、尋ねよさらば見出せん、叩けよさらば開かれん」です。

本気で解決を望んでいますか?

世間体を優先させず誰かに相談していますか?

グチや不満ばかりをもらすのではなく、考え行動していますか?

決心覚悟で自分が変わっていかなければ何も得られません。




過去は変えられません(消せません)が、過去の解釈は変えられます。

解釈の変化によって、未来はこれから創造できます。

変えられることと変えられぬことの見極めが重要であり、望む未来を創るための原因作り(種まき)

今(日々)行っていきましょう。








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