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解決支援者の現場日記

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ひきこもり・不登校~自己省察②


心配からの不安を払拭するためのわが子がとるべき責任の肩代わりは、自律力を育てません。

自律力とは、自分で決めた規範に従い、自発的に行動し、わがままを抑える力です。

心配に時間、エネルギーを取られるのではなく、心配する事態が生じない為の準備を始めましょう。




わが子に代わっての後片づけ、後始末をしても、変わらぬわが子に対しては、怒りも生じます。

「怒」に対しては「恕(ゆるす)」です。

常に相手の立場に立ってものを考える優しさ思いやりのことです。

理解していくことです。

理解が深まれば、現象の意味が分かり、共感が強まります。

(続く)









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ひきこもり・不登校~自己省察③


親が被る最も深刻な傷みは、

「恐らく自分のどこかが間違っていた」

「もう何も言える資格などない」

「まったく信頼されていない」

「自分にはわが子を動かす力がない」

といった自虐的な思い自責の念です。




自責の念に対しても「ゆるし」が必要です。

自分をゆるせないのは、傲慢さからです。

慢心独りよがりの思い込みから自他への敬意を忘れます。

裁かず、咎めず、責めずです。

責任を認め、反省し、改めていく姿勢、心根を自身で承認してあげるのです。




自責の念からの自己贖いは、わが子の言いなり(要求をすべて受け入れる)になることで、償おうと

するのです。

代償(犠牲)をはらうことが償いといった勘違いをしてしまいます。

世話をやき続ければ、わが子は「もっと、もっと」と、世話を受けることで「愛されている」という

より強い安心感を貪り続けます。しかし、それでは「自律力」は養われません。

自律力を養うためには、錬磨が必要です。

「艱難汝を玉にす」です。

〈生きていく力〉を具えさせていくことこそが償い(責任)なのです。









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ひきこもり・不登校~自己省察①


変化の見えぬわが子の現状を見るにつけ、そこにある状態にどうしても囚われが生じます。

囚われは、堰き止め(握り込み)です。

流す(手放す)ことが肝要です。

溜まれば腐敗します。




「自分なり」を手放してみましょう。

その「自分なりの考え」が、今を招いています。

積極的に新たなもの(視点価値観)を取り込んでいかない限り、現状から離れられず、事態の

改善は見込めないでしょう。

(続く)









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ひきこもり・不登校~解決のための6つの前提ポイント②


④《過去を教訓とし、未来に希望をもつ》

保証のない不確実な未来だからこそ、教訓を支えとした明るい希望をもつのです。

悲観的で希望をもてない人ほど、過去を反省し、学ぶ謙虚さに欠けます。




⑤《過去に向き合う態度と、未来に臨む姿勢を正す》

悪あがきをせず、襟を正しましょう。

日々の過ごし方が準備となり、将来に必ず何かを用意してしまいます。

将来に何ができあがるのかを毎日の生活で常に意識しましょう。

最も重要なのは心がまえです。




⑥《事態は学びの教科書》

痛みによって気づき(意味を覚る)、反省し、向上心をもって改めていく。

改善への感謝の証しとして成長していきましょう。

わが子が家族再生のきっかけを与えてくれているのですから。









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ひきこもり・不登校~解決のための6つの前提ポイント①


とかく、説得をして回復を待つというような対応なってしまいがちですが、抱えている問題を解決

していく
という認識が大切です。

6つの前提とするポイントを述べてみましょう。




①《現実を直視し、事実に対して謙虚に向き合う》

問題から気をそらせば、そこへの執着依存を招きます。

事実がすべてを教えてくれています。

慢心がすべての問題の元凶です。

謙虚に事実から学ぶ姿勢をもちましょう。




②《現実をありのままに受けいれ、争わない(抵抗しない)》

争えば砕け散ります。溶かして(調和させて)いくことが肝要です。

「どう活かすか」を考えましょう。

自分を偽らず、欺かず、貶めず正直に認め、言い訳や言い逃れをせず素直に受けいれましょう。




③《現状は、過去からの自身の判断、選択、行動の結果》

人生に責任をもちましょう。

自分の身に起こることで、その原因に自分が全く関与していないことなどあり得ません。

後始末、後片付けまで、しっかり自分ですることです。

責任逃れは、最後に人生から責任を取らされます。

(続く)









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ひきこもり・不登校~最も求められる支援


2022年10月に文部科学省から発表された2021年の小中学生の不登校児童生徒数は、24万4940人で

9年連続増加で過去最多ということです。

この数字は、さらなるひきこもりの増加を予感させます。




これらの現象を生み出す社会背景から見えてくるものは、便利で誘惑の多い社会では自律心自制心

要求されるということです。

自己を制御できなければ、目先の快楽に溺れ利己的になり、自分がより良く生きていくために何が

必要かを判断することもできなくなります。




ひきこもり者たちに共通してあるのは、自尊感情の欠如です。

「求められることはあるのだろうか?」

「ここにいていいのだろうか?」

「生きる意味はあるのだろうか?」


といった疑問が常にあります。

そうあると「拒否感受性」が強まります。

「拒否感受性」とは、「他者が自分を拒否するのではないかと予想したり、些細な行動から拒否された

と受け止め、過剰反応したりするような傾向のこと」
です。

このような低い自尊感情のまま社会へ入れば、再び傷つき体験をしてしまうでしょう。

「生きていくことへの覚悟」ができるためにも、〈より良くいきていく支援〉〈生きる意味への支援〉

が求められるのです。









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