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解決支援者の現場日記

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ひきこもり(不登校)ーひと言申す~ひきこもりの兄弟姉妹


ひきこもりの兄弟姉妹の不安を伝える記事が新聞に掲載されていました。

「8050問題」は、当然、親亡き後の当事者のめんどうをみる兄弟姉妹たちの問題

にもつなかってきます。

両親たちは、そのことも考えておかなければ、他の子どもたちにまで置き土産を

してしまうことになるのです。




私もこれまで、親からではなく、兄弟姉妹から相談を受けたことがあります。

ある相談者は、当事者の兄でしたが、実家で暮らす弟が10年以上ひきこもっている。

父親に対してどうするつもりでいるのか問いただしたところ、「おまえには関係ない

から、口を出すな!」
と言われたそうです。

関係は大ありですよね。




私はかねてより、出来る限り兄弟姉妹にも支援に協力して頂くように呼びかけています。

それは、将来、自身に確実に関わってくることだからです。

かねがね申し上げていますが、「ひきこもり問題」は、個人ではなく「家(家系)」

問題なのです。




先の記事の中でも、結婚が破談になったケースもあることが記述されていましたが、

私も複数、事例があります。

家族は皆、本人のやる気に依存して自然に動き出すのを待つ、といった姿勢を速やかに

変えていかない限り、家全体に重くのしかかってくる問題となってしまいます。




記事の中で、家族会のSWの方が「兄弟姉妹は、まずは自分の人生を第一に考えてほしい」

と述べておられましたが、そんなことを考えていては、気づいた時には、両親が他界した

その時もまだ、きょうだいがひきこもったままという事態になりかねません。

自分の人生を大事にするためにこそ、動かぬ親たちの背中を押していき、共に解決のため

の動きを始めていくべき
なのです。

わが家に起こっていることは、家族それぞれが自身の問題として受け止め、責任もって

それぞれが自ら動き出さない限り、人ごとにしていてはわが家の問題は改善も解決も

していきません。







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ひきこもり(不登校)ーひと言申す~当事者意識


先日、NHKからの取材を受け、ニュースで放送されました。
https://youtu.be/15iOKAkYH6c

取材自体は、延べ8時間ほどあったのですが、5分ほどでしたので、補足の意味で

放送されていない内容を少し述べてみます。




早期解決のためには、わが子が動き出すのを待つのではなく、親が自分自身の問題と

捉え、先に動くということです。

待っていれば、確実に「8050問題」を招きます。




わが子から困らされている親といった被害者意識ではなく、問題自体を作りあげている

という当事者意識をもって、問題を共有し、共に成長していくという決心が必要なのです。

「この子」の問題ではなく、「わが子」の問題です。

「わが子=私の子」ですから、問題の主体者は、私、自分自身です。

親子で、問題解決を通して共に育っていく「共育」が要なのです。

これまでの自身が引き起こした問題であるわけですから、現状から成長しないかぎり

問題は解決しません。






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ひきこもり(不登校 )ーひと言申す~異常の通常化


相談者の方々を見ていますと、言葉では変革を訴えていても、行動は現状維持の状態

であることがよく見受けられます。

これは、現状不備への妥協がそのまま習い性となってしまっている状態です。

環境、状況の変化は望んでいても、自分を変えていくということに本気になれていない

のです。




「この子が早く動いてくれれば」と、ただ待っています。依存体質です。

昨日と何が違っているのかを毎日チェックすることが大切です。

昨日と同じ過ごし方を繰り返していないか。

昨日取り組めなかったことを今日取り組んでいるか。

それがなされていなければ、何も変わりません。




現状維持は、マンネリ化ですが、実際は時間が経過していますので、当然事態は深刻化

していますので、実は現状維持にもなっていないのです。

異常な事態が通常(あたりまえ)化してしまうと、危機意識すら無くなってしまいます。

これが長期化を招いてしまっているのです。




改善を願うのなら、本気になって、変化を起こしていく必要があります。

先ず、家中を片づけてください。

掃除整理整頓です。

ひきこもりや不登校が起こる家庭は、ほとんどと言っていいほど、キレイに片付けられて

いません。

後回し、先送りの傾向が強いのです。何でもとりあえずその場に置いてしまいます。

問題も同じです。

より急がれるのか、より重要かといった優先順位を考えながら動くことが不得手です。

結果、そのままの状態になってしまいます。




玄関は、家の顔です。

玄関が微笑んでいますか? 

家の中が、風通しがよく、お日さまが入っていますか?

明るく、ぬくもりのある環境にしなければ、そこに暮らす家族は、安心していられませんよ。

風通しは、独りよがりの考えに囚われず、他の視点、価値観を取り入れていくことです。

早速、腰を上げて掃除を始めてください。







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ひきこもり(不登校)ーひと言申す~やるべきことが先


不登校、ひきこもりの当事者に対して、「何でもいいからやりたいことをやりなさい」

といった助言をしているのをよく聞きますが、これは適切ではありません。

言葉通り受けとめ、ゲームやインターネットに興じてしまいかねません。




もとより、やりたいことが明確にあれば、ひきこもっていません。

自身の欲求さえ分からなくなってしまっている状態だからこその今なのですから。




やりたいことの前に、やるべきことです。

「やりたいこと」「できること」「やらなければならないこと」の認識、区分け

が必要です。




やりたいことを出来るようになるために、やらなければならないことは何か?

やりたくても、「どうせできないし」とやる前から諦めていては何もはじまらない。

できないことを出来るようになるために、やらなければならないことは何か?

現在の状態だけで、自分の力量、可能性を限定してしまわない。

やりたいことを見つけるために、やらなければならないことは何か?

じっと座っていても見つかりません。




「やりたいこと」などのん気なことを言ってないで、生きていくためにやるべき

こと
を考えさせていくことが重要です。

最も優先して考えなければならないことは、現状の改善のためにやらなければ

ならないことは何か
です。

今すでにある環境、条件を活かして、その「何か」を考え、今できることから

始めていけばいいのです。







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ひきこもり(不登校)ーひと言申す~手段の目的化


私たちが生きていく中で抱える悩みは、「手段の目的化」の状態になっている

場合が多いものです。




ひきこもりも、不登校も、あくまでも自己防衛の一手段です。

その環境に居ることが苦しくなってきたので、一時退散という手段を取った

わけです。

ですから、目的は「自分を守る」ためです。




ところが、ひきこもる、不登校自体が目的となってしまって、長期化していく

のです。

本来の目的を見失ってしまうことで、このようなことになっていきます。

「何から自分を守ろうとしたのか?」

「他に手段はないか?」

「自分の中の何を守ろうとしたのか?」

「なぜ守る必要があるのか?」


これらのことを自身に問いかける必要があります。

でなければ、「退散」逃げ続けなければならなくなります。

他の手段で自分を守れるようにならなければ、ひきこもり(不登校)は、一生続きます。




現実を受け容れる必要があります。

不登校は、「不投降」です。

現実に対しては、〈退散〉するのではなく、潔く〈降参〉すればいいのです。

事実に対して
謙虚なるために無力を認め、独りよがりの考えに拘らず、囚われず、

周囲からの
助力求めることです。







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ひきこもり(不登校)ーひと言申す~気づきと学び


『好ましい環境と好ましからざる環境が、そこに住む個人の成長に貢献する。
人は、自分が育んだ環境という果実の収穫人として、苦悩と喜びの双方から
学ぶことができる』
(ジェームズ・アレン)




ひきこもり(不登校)の解決までには、長丁場になります。

その分、家族もモチベーションをいかに維持していくかが重要です。

その際の心の技法といった考え方の工夫をしてみるとよいでしょう。




たとえば上記の言葉です。

どんなものでも今ある環境は、自分の成長にとって多くの学びを得られるという

ことです。なぜなら、その環境は、自身がつくりあげたものだからです。

わが子が動けなくなってしまっている状態を招いた環境、わが子が育ってきた

環境も、いずれも自身がつくってきた環境なのです。

ですから、どういう環境をつくってきたかを振り返り、観察することで、わが子が

ひきこもった原因が見えてきます。多くの事を気づかされるのです。

何を思い、どう行動してきたのか。それが環境をつくってきたのです。




『人々は、自分の思考を隠し通せるものだと思い込んでいる。しかし、それはまず、

習慣として速やかに具現化し、続いて環境として具現化する』


ひきこもりは、習慣の病とも言えます。

ですから、解決するためには、自身の考え方の傾向(癖)を知り、改善していく

ことです。

成長のための学びを得られるということは、今の現実に感謝でき、積極的に

問題解決をはかっていけます。

いかなる環境であれ、自分の成長にとって最適の環境であると認識すれば、

より多くのものを学ぶことができます。

「良薬は口に苦し」です。





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